城中之城

这本书的思想是崇尚简朴生活，热爱大自然的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃，就像是个智慧的老人，闪现哲理灵光，又有高山流水那样的境界。书中记录了作者隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融、在田园生活中感知自然重塑自我的奇异历程。读本书，能引领人进入一个澄明、恬美、素雅的世界。

《生命册》中，既有对二十世纪后半期政治运动中乡民或迎合或拒绝或游离的生存境况的描摹，亦有对乡人“逃离”农村，在物欲横流的都市诱惑面前坚守与迷失的书写。而横亘在所有叙事之下的，则是古老乡村沿袭而来的民间故事和传奇。在这里，民间世代相传根深蒂固的意识已经植入“背着土地行走”的“城里人”的灵魂记忆中，为“城里人”在新的价值观面前的迷茫和困顿提供了某种意义上的反哺和滋养。借助这次写作，李佩甫完成了对知识分子在时代鼎革之际的人生选择与生命状态的诸多可能性的揭示，在无限逼近历史和人性真实的过程中，为我们绘制出一幅具有哲理反思意味的人物群像图。

该小说讲述了美丽的文学少女房思琪被补习班老师李国华长期性侵，最终精神崩溃的故事。小说借助房思琪努力去“爱上”李国华的行为选择，揭示了女性长期被男权文化观念控制的程度及其自我内化的实际影响，即在男权社会中，男性压制女性的多重形态及女性反抗行为的可能方式与限度，从而凸显了男权社会规范对个体戕害、异化的主题。这是一部惊人而特别的小说，小说作者既具有高度敏锐的感受力、又是一个近距离目击者，使这整件事像一个“幸存的标本”那样地被保留下来。整本书反覆地、用极度贴近被侵害者的视角，直直逼视那种“别人夺去你某个珍贵之物”的痛苦──且掠夺之人是以此为乐。

以男主人公刘铁为代表的“北漂”一族在北京的浮沉漂梦。大学毕业后，梦想成为金融巨子的刘铁，与青梅竹马相爱多年的女友那雪辗转来到北京追寻梦想。然而，巨大现实压力让他们开始正视生存的艰难，这一群曾心怀理想的年轻人，难免被现实烫伤，留下难以抚平的烙印。社会家庭、男女情爱、生活的酸甜苦辣尽在其中，嘲讽着他们的天真与幼稚，让他们措手不及。刘铁与那雪先后所经历的友情、爱情，乃至亲情的巨大转变，最终走出了完全不同的人生道路。他们的命运成为“北漂”生活的真实写照，书写了新富阶层在权利与欲望中的挣扎，刻画出他们在拜金背后的情感需求。

上古神殒，世间只余最后一个神君——行止。传言，这位行止神君数万年来独居天外天，无情无欲。仙魔大战中，他以一己之力力挽狂澜，此后更是杜门却扫，神踪难觅。数百年不过弹指间。身为魔界衔珠而生的女王爷，沈璃的一生是璀璨而夺目的。但在她千岁诞辰之际，政治联姻的魔爪噼头盖脸地挠过来。逃婚路上，沈璃被打回凤凰原形，负伤坠落人间。重伤昏迷之际，凡间小贩将她当作肥鸡，拔光了全身的毛，关在笼中待售。沈璃醒来后被此情形气了个仰倒，却又无计可施。正蔫头耷脑之际，一个青衣白裳的清秀男子路过，若有所思地盯了她许久，随即笑道：“我要这只。”……两人的命运被一场看似不经意的交易紧紧地扭结在了一起。

作者：许仲琳 历史名着《封神演义》，一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》。是一部中国神魔小说，作者是明朝的陈仲琳（或许仲琳），也有一说为明代道士陆西星（《封神演义》中有十馀处引用道教经典《黄庭经》）。约成书于隆庆、万历年间。是一部古代魔幻幻想神话故事，根据评话《武王伐纣》，再参考古籍和民间传说创作而成。几百年来，以其独特的魅力，吸引着众多读者，并以其篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的历史背景，用武王伐纣为时空线索，从女娲降香开书，到姜子牙封三百六十五位正神结束。